О концепте почва в трудах старших славянофилов и в творчестве Ф.М.Достоевского 1860–1870-х гг.
DOI:
https://doi.org/10.21638/spbu09.2022.101Аннотация
В статье предпринята попытка провести анализ генезиса и внутренней структуры понятия «почва» в творчестве Ф. М. Достоевского, в трудах славянофилов: А. С. Хомякова, И. В. Киреевского, Ю. Ф. Самарина, а также ряда мыслителей, входивших в круг интересов Достоевского в 1850–1870-е гг.: А. И. Герцена, А. А. Григорьева, Н. Н. Страхова, архимандрита Феодора (А. М. Бухарева) и др. Прослеживаются условия, при которых создавался журнал «Время», изучаются причины, по которым идеология почвенни- чества оказалась невыясненной для русского общества, включая и некоторых ее сторонников (Н. Н. Страхов). Проясняется смысловая структура почвенничества, практически ничего общего не имеющая с идеологией «народничества» и связанная с экзистенциальным «вековечным вопросом» об отношении человека к своей жизни и ее роли в мироздании. Анализируется путь, который проделала эта идея от ранних писем Ф. М. Достоевского к брату Михаилу (1838 г.) до «Пушкинской речи» (1880) и романа «Братья Карамазовы», в котором основная мысль, лежавшая в системе почвеннических взглядов Достоевского, получила свое художественное отображение в «поэме» Ивана Карамазова, рассказе Грушеньки о луковке и «деятельности» Алексея Карамазова по формированию вместе с «русскими мальчиками» христианского единения нового формата. В связи с этим эпизодом подвергается критике версия о новом ненаписанном романе, посвященном дальнейшему пути Алеши Карамазова, где он, согласно «Дневнику» А. С. Суворина, должен был бы стать революционером. Делается вывод о глу- боком единстве, связывающем почвеннический идеал Достоевского и коренную идею его литературного творчества, которую можно определить как поиск ответа на вопрос о смысле жизни с утверждением прямой зависимости нравственного состояния человека от его религиозно-онтологической позиции.
Ключевые слова:
Ф.М. Достоевский, почвенничество, славянофилы и западники, нравственно-онтологический статус
Скачивания
Библиографические ссылки
Антонов 2006 — Антонов К. М. Философия И. В. Киреевского: антропологический аспект. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2006.
Баршт 2017 — Баршт К. А. О «реализме в высшем смысле» и символе веры Ф. М. Достоевского. Russica Romana. Rivista internazionale di studi russistici. 2017, (XXIV): 29–46.
Баршт 2018 — Баршт К. А. Каллиграфическое письмо Ф. М. Достоевского в рукописях к роману «Преступление и наказание». Napis. 2018, (XXIV): 242–287.
Баршт 2019 — Баршт К. А. Петербургско-женевская мифология Ф. М. Достоевского. В кн.: Баршт К. А. Этимология повествования. СПб.: Нестор-История, 2019.
Бердяев 2007 — Бердяев Н. А. Константин Леонтьев: очерк из истории русской религиозной мысли; Алексей Степанович Хомяков; Николай Бердяев. М.: АСТ: Хранитель, 2007.
Бочаров 1993 — Бочаров С. Г. Леонтьев и Достоевский. Статья первая. Спор о любви и гармонии. Вопросы литературы. 1993, (6): 153–187.
Викторович 2007 — Викторович В. А. «Выяснение» славянофильства: от Хомякова к Достоевскому. В кн.: А. С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист: сб. ст. по м-лам междунар. науч. конф., состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в г. Москве в Литературном ин-те им. А. М. Горького. Т. 1. М., 2007. С. 137–152.
Гачева 2007 — Гачева А. Г. «Возможно ли серьезно и вправду веровать?» (славянофилы, Ф. И. Тютчев, Ф. М. Достоевский в поисках истинного образа веры). В сб.: Иван Киреевский: Духовный путь в русской мысли XIX–XXI вв. (К 200-летию со дня рождения): сб. науч. ст. Т. 1. М.: Рос. гос. б-ка, 2007. С. 178–202.
Гордейчик, Машкин 2007 — свящ. Евгений Гордейчик, Машкин А. Н. Творческий консерватизм Льва Тихомирова: переосмысление наследия славянофилов. В кн.: А. С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист: сб. ст. по м-лам междунар. науч. конф., состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в г. Москве в Литературном ин-те им. А. М. Горького. Т. 1. М., 2007. С. 241–249.
Егоров 2003 — Егоров Б. Ф. От Хомякова до Лотмана. М.: Языки славянской культуры, 2003.
Егоров 2007 — Егоров Б. Ф. Российские утопии: исторический путеводитель. СПб.: Искусство-СПб, 2007.
Захаров 2012 — Захаров В. Н. Почвенничество в русской литературе: метафора как идеологема. Проблемы исторической поэтики. 2012, (10): 14–24.
Кравцов 2004 — свящ. К. Кравцов. Учитель Церкви или виртуозный пустослов? Два взгляда из Серебряного века на богословие А. С. Хомякова. В сб.: А. С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист: сб. ст. по м-лам междунар. науч. конф., состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в г. Москве в Литературном ин-те им. А. М. Горького. Т. 1. М., 2007. С. 470–477.
Кунильский 2013 — Кунильский Д. А. Достоевский и братья Аксаковы: спор о русской литературе. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2013.
Лазари 2004 — Лазари А. де. В кругу Федора Достоевского. Почвенничество. Пер. с польск. М.: Наука, 2004.
Нечаева 1972 — Нечаева В. С. Журнал М. М. и Ф. М. Достоевских «Время». 1864–1863. М.: Наука, 1972.
Никитин 2007 — Никитин В. А. Актуальность «русской идеи» Ивана Киреевского. В кн.: Иван Киреевский: Духовный путь в русской мысли XIX–XXI вв. (К 200-летию со дня рождения): сб. науч. ст. Т. 1. М.: Рос. гос. б-ка, 2007. С. 113–136.
Осповат 1978 — Осповат А. Л. К изучению почвенничества (Достоевский и Ап. Гигорьев). В сб.: Достоевский. Материалы и исследования. Т. 3. Л.: Наука, 1978. С. 144–150.
Панфилов 2007 — Панфилов М. М. Ключ разума (Духовный кодекс Ивана Киреевского). В сб.: Иван Киреевский: Духовный путь в русской мысли XIX–XXI вв. (К 200-летию со дня рождения): сб. науч. ст. Т. 1. М.: Рос. гос. б-ка, 2007. С. 203–225.
Снетова 2007 — Снетова Н. В. А. С. Хомяков и неославянофильство H. Н. Страхова. В сб.: А. С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист: сб. ст. по м-лам междунар. науч. конф., состоявшейся 14– 17 апреля 2004 г. в г. Москве в Литературном ин-те им. А. М. Горького. Т. 1. М., 2007. С. 262–275.
Сухоруков 2017 — Сухоруков М. М. «Почва» и судьба России в диалоге Ф. М. Достоевского и Н. Н. Страхова. Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2017, (1): 31–36.
Туниманов 1980 — Туниманов В. А. Достоевский 1854–1862. Л.: Наука: Ленингр. отд-ние, 1980.
Успенский 1953 — Успенский Г. И. Праздник Пушкина (Письма из Москвы — июнь 1880). В кн.: Успенский Г. И. Полное собрание сочинений. В 14 т. Т. 6. Очерки, рассказы, статьи. 1875–1880. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1953. С. 407–431.
Флоровский 2009 — Флоровский Г. В. Пути русского богословия. М.: Ин-т русской цивилизации, 2009.
Фудель 2005 — Фудель С. И. Собрание сочинений. В 3 т. Т. 3. М.: Русский путь, 2005.
Антонов 2006 — Antonov К.М. Philosophy of I.V.Kireevskiy: anthropological aspect. Мoscow: Pravoslavnyi Sviato-Tikhonovskii gumanitarnyi universitet Publ., 2006. (In Russian)
Баршт 2017 — Barsht К.А. On “realism in the highest sense” and the symbol of faith of F.M.Dostoevsky. Russica Romana. Rivista internazionale di studi russistici. 2017, (XXIV): 29–46. (In Russian)
Баршт 2018 — Barsht К.А. F.M.Dostoevsky’s calligraphic letter in the manuscripts to the novel “Crime and Punishment”. Napis. 2018, (XXIV): 242–287. (In Russian)
Баршт 2019 — Barsht К.А. F.M.Dostoevsky’s Petersburg-Geneva mythology. In: Barsht К.А. Etimologiia povestvovaniia. St Petersburg: Nestor-Istoriia Publ., 2019. (In Russian)
Бердяев 2007 — Berdyaev N.A. Konstantin Leontiev: an essay from the history of Russian religious thought; Alexey Stepanovich Khomyakov; Nikolay Berdyaev. Мoscow: АST Publ.: Khranitel’ Publ., 2007. (In Russian)
Бочаров 1993 — Bocharov S.G. Leontiev and Dostoevsky. Article one. Dispute about love and harmo research institutes. Voprosy literatury. 1993, (6): 153–187.
Викторович 2007 — Viktorovich V.A. “Clarification” of Slavophilism: from Khomyakov to Dostoevsky. In: A. S.Khomiakov — myslitel’, poet, publitsist: sbornik statei po materialam mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii, sostoiavsheisia 14–17 aprelia 2004 goda v Moskve v Literaturnom institute im. A.M.Gor’kogo. Vol. 1. Moscow, 2007. P. 137–152. (In Russian)
Гачева 2007 — Gacheva A.G. “Is it possible to really believe seriously?” (Slavophiles, F.I.Tyutchev, F.M.Dostoevsky in search of the true image of faith). In: Ivan Kireevskii: Dukhovnyi put’ v russkoi mysli XIX–XXI vv. (K 200-letiiu so dnia rozhdeniia): sbornik nauchnykh statei. Vol. 1. Moscow: Rossiiskaia gosudarstvennaia biblioteka Publ., 2007. P. 178–202. (In Russian)
Гордейчик, Машкин 2007 — Priest Evgenii Gordeychik, Mashkin A.N. Lev Tikhomirov’s creative conservatism: rethinking the heritage of the Slavophiles. In: A. S.Khomiakov — myslitel’, poet, publitsist: Sbornik statei po materialam mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii, sostoiavsheisia 14–17 aprelia 2004 goda v Moskve v Literaturnom institute im. A.M.Gor’kogo. 2004. Moscow. Vol. 1. Moscow, 2007. P. 241–249. (In Russian)
Егоров 2003 — Egorov B.F. From Khomyakov to Lotman. Мoscow: Iazyki slavianskoi kul’tury. Publ., 2003. (In Russian)
Егоров 2007 — Egorov B.F. Russian Utopias: A Historical Guide. St Petersburg: Iskusstvo-SPb Publ., 2007. (In Russian)
Захаров 2012 — Zakharov V.N. Soilism in Russian literature: metaphor as an ideologeme. Problemy istoricheskoi poetiki. 2012, (10): 14–24. (In Russian)
Кравцов 2004 — Priest K.Kravtsov. Teacher of the Church or a virtuoso talker? Two views from the Silver Age on theology of A. S Khomyakov. In: A. S.Khomiakov — myslitel’, poet, publitsist: Sbornik statei po materialam mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii, sostoiavsheisia 14–17 aprelia 2004 goda v Moskve v Literaturnom institute im. A.M.Gor’kogo. Vol. 1. Moscow, 2007. P. 470–477. (In Russian)
Кунильский 2013 — Kunil’skii D.A. Dostoevsky and the Aksakov brothers: a controversy about Russian literature. Petrozavodsk: Izdatel’stvo Petrozavodskogo Universiteta Publ., 2013. (In Russian)
Лазари 2004 — Lazari A. In the circle of Fyodor Dostoevsky. “Pochvennichestvo”. Transl. from Pol. Мoscow: Nauka Publ., 2004. (In Russian)
Нечаева 1972 — Nechaeva V. S. M.M. and F.M.Dostoevsky’s journal “Vremia”. 1864–1863. Мoscow: Nauka Publ., 1972. (In Russian)
Никитин 2007 — Nikitin V.A. Relevance of Ivan Kireevsky’s “Russian idea”. In: Ivan Kireevskii: Dukhovnyi put’ v russkoi mysli XIX–XXI vv. (K 200-letiiu so dnia rozhdeniia): sbornik nauchnykh statei. Vol. 1. Moscow: Rossiiskaia gosudarstvennaia biblioteka Publ., 2007. P. 113–136. (In Russian)
Осповат 1978 — Ospovat A.L. To the study of soil cultivation (Dostoevsky and Ap. Gigoriev). In: Dostoevskii. Materialy i issledovaniia. Vol. 3. Leningrad: Nauka Publ., 1978. P. 144–150. (In Russian)
Панфилов 2007 — Panfilov М.М. The Key of Mind (Spiritual Code of Ivan Kireevsky). In: Ivan Kireevskii: Dukhovnyi put’ v russkoi mysli XIX–XXI vv. (K 200-letiiu so dnia rozhdeniia): sbornik nauchnykh statei. Vol. 1. Moscow: Rossiiskaia gosudarstvennaia biblioteka Publ., 2007. P. 203–225. (In Russian)
Снетова 2007 — Snetova N.V. A. S.Khomyakov and the neo-Slavophilism of H.N. Strakhova. In: A.S. Khomiakov — myslitel’, poet, publitsist: Sbornik statei po materialam mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii, sostoiavsheisia 14–17 aprelia 2004 goda v Moskve v Literaturnom institute im. A.M.Gor’kogo. Vol. 1. Moscow, 2007. P. 262–275. (In Russian)
Сухоруков 2017 — Sukhorukov М.М. “Soil” and the fate of Russia in the dialogue of F.M.Dostoevsky and N.N. Strakhova. Izvestiia vuzov. Severo-Kavkazskii Region. Obscshestvennye Nauki. 2017, (1): 31–36. (In Russian)
Туниманов 1980 — Tunimanov V.A. Dostoevsky. 1854–1862. Leningrad: Nauka. Leningradskoe otdelenie Publ., 1980. (In Russian)
Успенский 1953 — Uspenskii G.I. Feast of Pushkin (Letters from Moscow — June 1880). In: Uspenskii G.I. Polnoe sobranie sochinenii v 14 tomakh.Vol. 6. Ocherki, rasskazy, stat’i. 1875–1880. Мoscow: Izdatel’stvo Akademii Nauk SSSR Publ., 1953. P. 407–431. (In Russian)
Флоровский 2009 — Florovskii G.V. The paths of Russian theology. Мoscow: Institut russkoi tsivilizatsii Publ., 2009. (In Russian)
Фудель 2005 — Fudel’ S.I. Sobranie sochinenii in 3 tomakh. Vol. 3. Мoscow: Russkii put’ Publ., 2005. (In Russian)
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Статьи журнала «Вестник Санкт-Петербургского университета. Язык и литература» находятся в открытом доступе и распространяются в соответствии с условиями Лицензионного Договора с Санкт-Петербургским государственным университетом, который бесплатно предоставляет авторам неограниченное распространение и самостоятельное архивирование.
