О роли Лермонтова в русской культуре: несколько предварительных замечаний*

Аннотация

Публикация представляет собой доклад, прочитанный В. М. Марковичем на международной конференции «200-летие со дня рождения М. Ю. Лермонтова» 9  октября 2014  г. в  ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом). Сопоставляя первую элегию ХIХ  в. «Сельское кладбище» В. А. Жуковского и  завершающий лирический текст М. Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…», Маркович утверждает, что в  последнем впервые в  русской культуре формулируется закон колебания между двумя полюсами  — невыносимости и  невозможности. Точнее  — ответом на невыносимость может быть в  мире текста только невозможность. Так можно описать вектор русской культурной динамики. Колебания между двумя историческими стадиями культурной эволюции вновь и  вновь оказываются в  России главной формой ментальной стабильности, а  стабильность возобновляющихся противоречий  — формой их безысходности. Вырисовывается одна из  аномалий русской культуры, обнаруживаемая на фоне универсальных противоположностей. Фоном может послужить схема М. Элиаде, основанная на антиномии двух типов мировоззрения и  бытия, регулярно проявлявшихся в  мировой истории. Только на сей раз речь идет о  типах синхронных, а  не сменяющих друг друга. Первый из  них  — «историцистский», «западный», «современный», опирающийся на представление о  поступательном движении истории к  определенной цели. Второй  — «архаический», «традиционный», «восточный», обусловленный законами цикличности, в  известном смысле неподвижный. Соответственно народы Земли разделяются на «исторические» и  «внеисторические»; одни сознают свое бытие как историю и  реально творят ее, другие воспринимают развитие как нечто невыносимо тягостное и  укрываются от ужаса и  гнета истории в  «вечных возвращениях» изначальной архаики. Изменить тип бытия невозможно в  принципе. Поэтому существенно то обстоятельство, что русская культура мучительно совмещает в  себе признаки обоих несовместимых типов, без сколько-нибудь заметных перспектив их синтеза в  будущем. Трагическая аномальность неустранима, возможно лишь чередование двух форм проявления ее трагизма  — напряженно катастрофической, невыносимой и  вялотекущей, энтропийной, привычно не замечаемой. В  то же время аномальность культурного сознания постоянно оборачивается его непредсказуемостью, т. е., говоря иначе, неисчерпаемым богатством возможностей.

Ключевые слова:

М. Ю. Лермонтов, В. А. Жуковский, русская культура