Древнесаксонский «Хелианд» в контексте древнейших переложений Библии на немецкий язык и латинской Вульгаты
Аннотация
Понимание идейно-художественного своеобразия написанного аллитерационным стихом «Хелианда» — наиболее значительного памятника древнесаксонской литературы, созданного
в первой половине IX в. и представляющего собой в содержательном плане изложение евангельской истории, вряд ли возможно без обращения к тем произведениям, которые являются
основными источниками текста поэмы. И в данном случае мы стремимся проинформировать о состоянии исследований одного из самых ранних памятников германского библейского эпо-
са в его соотнесенности с восточнофранкской версией четвероевангелия сирийца-гностика Татиана, называемой традиционно «Древневерхненемецким Татианом», а также Вульгатой, ко-
торая являлась основным источником библейского текста для Западной Европы того времени. Актуальность такого сопоставления «Хелианда» и памятников, конституирующих контекст, в котором возникла поэма, и нашедших отражение в ее тексте, обусловлена, как будет показано ниже, и тем обстоятельством, что применительно к этим текстам сложились совершенно
различные традиции их изучения, противопоставившие интересующий нас древнесаксонский эпос древневерхненемецкому четвероевангелию и латинскому тексту Писания.
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Библиографические ссылки
Библиография:
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